愚生甚畏之。 而故犯之，戒命於天神，可以久與人等也。
又肺与肝较，则肺主降为阴，肝主升为阳。 或使遭縣官，財產單盡，復續怨禍，汝行之所致不乎？
唯大神照議之耳，不敢自遠，傾側在外，必身自效。 生氣著人身，皆不相去，相守相成。
各处经络久已淤闭，即夹车骨亦淤积阔大，先已盖满，必得潜心耐性，逐渐推展，初觉气满充溢，各处似有开裂，豁然贯通，功到自悉自悟也。 果能揉之，五行无滞，相养相生，百节疏通，万窍玲珑，天君泰然，四肢从令，虽愚必明，虽柔必强，所谓修身，在正其心。
凡气从脐下逆奔而上者，肾虚不能纳气归元也。 故下此文以示，當施補空者，為設善事，輒相承無有通亡。
如人知不自知為惡，自以為可也。神仙之人，皆不為惡者，各惜其命，是善之證也。